six man

احمد سمير احمد الرفاعي

الاسم احمد سمير احمد الرفاعي

السن : 21 سنه

ارغب في الحصول علي وظيفه او عروسه لا الاثنين في الغالب سجن للانسان

سحر الاقصر

فضل لا اله الا الله

فضل لا إله إلا الله
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير )) *

البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قيل يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه ) )

* البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله )

) البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك )

)* البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فقال (( ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر )

) قال أبو عبد الله هذا عند الموت أو قبله إذا تاب وندم وقال لا إله إلا الله غفر له *

البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة ) ) مسلم

كيف تحرم الشيطان

حرمان الشيطان من حظه فى قلب الإنسان

لِمَ صنعتَ هذا هكذا ؟ ولا قال لي لشيء لم أصنعه: ألا صنعتَ هذا هكذا». [متفق عليه].ولقرب أنس من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولخدمته إياه رأى أثر المخيط في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما تجاوز النبي صلى الله عليه وسلم سن الخمسين.حدث شق الصدر هذا عند رضاع النبي صلى الله عليه وسلم في بني سعد، وكان هذا بداية إكمال أحوال العصمة- والرواية الثانية تشير إلى شق صدره في بيته بمكة، وقد وقع ذلك عند البعث زيادة في إكرامه ليتلقى ما يوحى إليه بقلب قوي في أكمل الأحوال من التطهير- ثم وقع شق الصدر عند العروج إلى السماء ليتأهب للمناجاة.«وغسله بطست ذهب»: لأن الذهب أعلى أنواع الأواني الحسية وأصفاها، ولأن فيه خواصَّ ليست لغيره، وهو من أواني الجنة، ولا تأكله النار ولا التراب، ولا يلحقه الصدأ، وهو أثقل الجواهر، فيناسب ثقل الوحي، ثم إن جبريل عليه السلام جاء بطست من ذهب، «مملوءة حكمة وإيمانًا»: والْملء هذا لا مانع أن يكون على حقيقته، وتجسيد المعاني جائز، كما تأتي سورة البقرة كأنها ظلة، والموت في صورة كبش، وغَسْل قلب النبي صلى الله عليه وسلم . « بماء زمزم»: فيه فضيلة ماء زمزم على جميع المياه.وقد جرت العادة على أن مَن شُق بطنه يموت لا محالة، ومع ذلك لم يؤثر ذلك في النبي صلى الله عليه وسلم ضررًا ولا وجعًا.قال العلماء: والحكمة من فعل ذلك وكان يمكن أن يُملأ قلبه بدون شق، أن رؤيته صلى الله عليه وسلم الشق وعدم تأثره بذلك زيادة في اليقين، فأمن من جميع المخاوف العادية، ولذلك كان أشجع الناس وأعلاهم حالاً ومقالاً، صلى الله عليه وسلم .«فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك».وإذا كانت هذه التنقية والتطهير والتصفية للداعية الأول المعصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فماذا على الدعاة والأتْباع بعده ؟ الذين قال الله فيهم: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي [يوسف: 108].لا شك أن عليهم عبئًا ثقيلاً في مجاهدة الشيطان واستخراج حظه وحظ النفس، فالمطلوب مجاهدة الشيطان، واستخراج حظه كما جاء في الأثر: وما تصدقت رياءً وسمعة فذلك حظ الشيطان.وحظه في القلب كثير وهو الذي يتمثل في إساءة الظن، الحسد، البغضاء، الكراهية، إلخ.كلها من أعمال الشيطان في القلب وحظه منه، والنبي صلى الله عليه وسلم وسلم يقول: «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئًا».[متفق عليه].وهذا يعني أن له وصولاً وتأثيرًا في القلب، ويستطيع أن يقذف فيه من مكره وكيده ووسوسته، إلا لمن أفاق وتيقظ ونفعه إيمانه، فإن كيد الشيطان لا يضره: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [النحل: 99].
مواضع حظ الشيطان في حياتناأخي المربي، أختي المربية، لنعلم جميعًا أن للشيطان تدخلات سخيفة ملحة في سائر حياتنا ودنيانا من أول لحظة عند الولادة إلى آخر لحظة عند الاحتضار، والواجب تعويذ الأولاد من الشيطان وغيره، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين فيقول: «أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة».ولنذكر الآن بعض المواضع التي يقحم الشيطان فيها نفسه لإفساد بني آدم وعملهم.1- في الصلاة: ففي الحديث: «لا يجعل أحدكم للشيطان حظًا من صلاته». [رواه البخاري].وقال صلى الله عليه وسلم : «أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطان». [رواه أبو داود].2- في الطعام، قال صلى الله عليه وسلم : «إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها... وليأكلها ولا يدعها للشيطان». [رواه مسلم].3- في الفراش: قال النبي صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «فراش للرجل وفراش لامرأته وفراش للضيف والرابع للشيطان». [رواه مسلم].وأرجو أن يسمع هذا الكلام المتزوجون الجدد الذين يشترطون في جهاز العروس غرفة للضيوف وغرفة للأولاد وغرفة للاستقبال وغرفة للطعام (السفرة)، فالبيت مليء بالمتاع، والقلب خاوٍ من الصلة بالله سبحانه، إلا من رحم الله.4- بين الرجل وزوجته: قال صلى الله عليه وسلم : «إذا أتى أحدكم أهله قال: اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإن قُدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدًا».5- في النوم: قال صلى الله عليه وسلم : «لا يخبر أحدكم بتلعب الشيطان به في المنام». [رواه مسلم].6- في التحريش بين الناس: ولذلك قال صلى الله عليه وسلم : «لا تكونوا عونًا للشيطان على أخيكم». [رواه أحمد].وفي الحديث الآخر: «إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم» أي: يسعى في التحريش بينهم بالخصومات والشحناء والحروب والفتن. [صحيح مسلم].7- في طعامك والمبيت معك: قال صلى الله عليه وسلم : «إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء». [مسلم ابن حبان].8- في النظرة المحرمة: قال صلى الله عليه وسلم : «النظر سهم مسموم من سهام إبليس».9- في الخيل: قال صلى الله عليه وسلم : «الخيل ثلاثة، فرس للرحمن، وفرس للإنسان، وفرس للشيطان... وأما فرس الشيطان فالذي يقامر ويراهن عليه». [رواه أحمد، وصححه الألباني].10- في النذر: قال صلى الله عليه وسلم : «النذر نذران ؛ فما كان لله فكفارته الوفاء به، وما كان للشيطان فلا وفاء وعليه كفارة يمين». [أخرجه البيهقي وقال الألباني: صحيح عن ابن عباس].11- عند النوم (عُقَدٌ): قال صلى الله عليه وسلم : «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد بكل عقدة يضرب عليه ليلاً طويل فإذا استيقظ ذكر الله انحلت عقدة، فإذا توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان». [متفق عليه].12- في التثاؤب: قال صلى الله عليه وسلم : «التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها، ضحك الشيطان». [البخاري في صحيحه].13- عند النوم الطويل: عن ابن مسعو رضي الله عنه قال: «ذُكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقيل: ما زال نائمًا حتى أصبح ما قام إلى الصلاة، فقال: «بال الشيطان في أذنه». [البخاري في صحيحه].14- في الصحبة عند السفر وحده: قال صلى الله عليه وسلم : «الراكب شيطان...». [رواه أبو داود والترمذي]. يعني يحمله على فعل ذلك الشيطان.15- وهو ذئب الإنسان يفترسه ويستحوذ عليه: قال صلى الله عليه وسلم : «ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا وقد استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية». [رواه أحمد والنسائي، وحسنه الألباني].وهذه بعض المواقف للمرأة المسلمة كمربية وراعية في بيت زوجها، يظهر فيها تغلبها على الشيطان، وتنازلها عن حظ النفس:
المسلمة المربية تتغلب على كيد الشيطان وتقابل السيئة بالحسنةللعفو والصفح أهلٌ كظموا غيظهم وعفوا عمن أساء إليهم، والله يحب المحسنين، ومن هؤلاء أم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها- فقد بلغها أن عبد الله بن الزبير (وهو ابن أختها أسماء)، كان في دار لها فباعتها، فتسخَّط عبد الله على بيع تلك الدار، فقال: أما والله لتنتهين عائشة عن بيع رباعها (أي منازلها) أو لأحجرن عليها، فقالت عائشة رضي الله عنها: أَوَ قال ذلك؟ قالوا: قد كان ذلك. قالت: لله عليَّ ألا أكلمه حتى يفرق بيني وبينه الموت، فطالت هجرتها إياه، فشق عليه ذلك، فاستشفع بكثيرين لكي تكلمه، فأبت أن تكلمه، فلما طال ذلك ؛ كلم المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود أن يستأذنا على خالته عائشة رضي الله عنها وهو معهما، فإن أذنت لهما قالا: كلنا ؟ وذلك حتى يدخلوا كلهم، فقالت: نعم كلكم فليدخل، ولم تشعر أن معهما عبد الله بن الزبير، فدخل فكشف الستر- وهي خالته- فاعتنقها وبكى، وبكت عائشة رضي الله عنها بكاءً كثيرًا، ونشدها عبد الله بن الزبير الله والرحم، ونشدها مسور وعبد الرحمن بالله والرحم وذكرا لها قول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث». فلما أكثروا عليها كلمته بعدما خشي ألا تكلمه، ثم كَفَّرت عن نذرها ذلك بعتق أربعين رقبة، قال عوف راوي الحديث: ثم سمعتها بعد ذلك تذكر نذرها ذلك فتبكي حتى تبل خمارها. [أبو نعيم في «الحلية» (2/49) بتصرف].نعم، فإن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما بشر يصيب ويخطئ، وعائشة رضي الله عنها بشر تصيب وتخطئ، لكنهم إذا ذُكِّروا تذكروا: إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ [الأعراف: 201].وقد تمثلت عائشة في فعلها ذلك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كفارة النذر كفارة اليمين». [صحيح الجامع ح4488].يعني أن من نذر فِعْل طاعة ثم عجز عن الوفاء، أو نذر نذرًا محرمًا فلا يفعل المحرم وعليه كفارة يمين، وهذا الذي فعلته أم المؤمنين رضي الله عنها.
موقف آخرأيضًا فإن صفية بنت حُيَيْ رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت معروفة بأنها «شريفة عاقلة، ذات حسب وجمال ودين»، وأبوها حُيَيْ بن أخطب من زعماء اليهود (بني قريظة)، أسلمت وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن عبد البر: روينا أن جارية لصفية أتت عمر بن الخطاب- في خلافته- فقالت له: إن صفية تحب السبت (يوم السبت يعظمه اليهود كما يعظم المسلمون يوم الجمعة)، وتصل اليهود، فبعث عمر رضي الله عنه يسألها، فقالت: أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحمًا فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ما حملك على ما صنعتِ ؟ قالت: الشيطان، قالت: فاذهبي فأنتِ حرة. سبحان الله! من سمع أن النمام يُعْطَى أعز جائزة (عتق رقبته)؟! وانظري أيتها المربية إلى ثمرة الصدق وجزائه. وكثيرًا ما تُظْلَم صفية رضي الله عنها وهي بريئة صادقة.قال الحافظ ابن حجر: أخرج ابن سعد بسند حسن عن زيد بن أسلم قال: اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه، فقالت صفية بنت حيي: إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي ! فغمزن أزواجه ببصرهن، فقال: «مضمضن». فقلن: من أي شيء ؟ فقال: «من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة».فانظري أختي المسلمة إلى عفو أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن عبد الله بن الزبير، وكيف تغلبت على وسوسة الشيطان الرجيم بالمسارعة والصلح مع عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، كذلك صفية بنت حيي رضي الله عنها تعفو عن الجارية مع عظم ما فعلته، فلم تقم بتعذيبها وطردها كما يفعل السفهاء.فكوني أيتها المسلمة كأمهات المؤمنين ؛ تكونين من الناجين من عذاب رب العالمين.

لاتحزن

لا تحزن اذا جاءك سهم قاتل من اقرب الناس الي قلبك فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامة إذا فاتك شيء فقد يذهب إلى غيرك ويحمل له السعادةفلتفرح لفرحه ولا تحزن على مافاتكفهل يعيد الحزن مافقدت؟كم هو جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاءوننظر إلى القسم المملوء من الكأس لا الفارغإذا كانت الحياه مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها .. بل اجمعها وابن بها سلماً نحو النجاحيا قارئ خطي لا تبكي على موتي .. فاليوم أنا معك وغدا في التراب فإن عشت فإني معك وإن مت فللذكرى ..! ويامارا على قبري لا تتعجب من أمري .. بالأمس كنت معك وغدا أنت معيراحلين عن الحياة .. وساكنين بأضلعي ... هل تسمعون توجعي وتوجع الدنيا معـــي ... لئن لم نلتقي في الارض يوما وفرق بيننا كأس المنون ... فموعدنا غدا في دار خلد بها يحى الحنون مع الحنـــونمن لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

كيف تتغلب علي الشيطان

1
1
1

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني..لن يكسب الشيطان منك المعركة في لحظة واحدة
لاسيما إذا كان لديك نصيب ولو قليل من الإخلاص والمراقبة لله عز وجل
وإنما الذي يسعى لكسبه منك هو ضياع عامل الوقت في الغفلة التي تخدر منك الحس
وتضعف فيك المراقبة والإخلاص لله عز وجل
فإذا ما تهيأ له ذلك عرَّضك للفتن حسب الثغرات التي في نفسك
فإن كانت من باب الشهوة أتاك منها، وإن كانت من باب حب المال شغلك به
حتى يؤصِّل للغفلة موطناً في قلبك، فإذا ما تيسر له ذلك بدأ في سقي البذرة التي
غرسها في قلبك بغذاء من نفس مادتها من خلال حصر خواطرك
حول أحداث تتعلق بنفس الباب الذي داخل قلبك منه لجعلك تدور دوماً في رحى الانشغال
بتلك الشهوة أو تلك الفكرة، فإذا ما طال بك الزمن
على هذه الحال صارت بينك وبين هذه المعاصي نوعاً من الألفة
التي توهن منك القوى عن دفع تلك الخواطر لما حصل في قلبك من التعلق بها
وصرت مهيأً لخسارة الموقعة تلو الأخرى تباعاً في صراعك مع الشيطان
لا لشيئ سوى لأنك صرت في قرارة نفسك أضعف من السابق
والدليل على ذلك هو عجزك عن مجرد دفع تلك الخواطر الشيطانية
فتصير عليك كالمذلة لدى الشيطان يحاول استدراجك من خلالها إلى ما هو أعظم
وكلما راودتك نفسك بالإحجام عن المضي قدماً في درب الغفلة والعودة إلى الله
أغار عليك بسيل من التهوين والتقنيط مذكراً إيَّاك بعجزك عن الإحجام في التفكير فيما قد تعلق قلبك به
من أبواب الشهوة وغيرها
لذا يجب على العبد أن يعلم أن إدارك النجاة يتمثل في شغل النفس بالطاعة لكيلا تشغله بالمعصية
فإذا ما حدث ووقع في شراك الشيطان واستطرد التفكير فيما لا يرضي الله عز وجل
فإن عليه المسارعة لطوق النجاة المتمثل في الصحبة الصالحة التي لديها القدرة على جذبه بقوة
من براثن الشيطان بإذن الله تعالى لأنها غير واقعة تحت نفس المؤثرات التي سلَّطها الشيطان عليه
لذا فإن مخالطتهم ستجعل الخلاص من هذا العجز أمراً ممكناً بل تلقائياً
وحيينها سوف يستعيد العبد عافيته وينجو بإذن الله من براثن الشيطان
ولكن العبرة حينئذٍٍ بألا يعيد الكرَّة مرة أخرى ويجعل من هذا الدرس تجربة للاستفادة منه طوال حياته
فعمر العبد محدود والأمل الذي ينسجه الشيطان له ممدود بلا حدود
وعلى العبد أن يجعل من كل لحظة تمر عليه فرصة لتوسيع حفرة قبره عليه
ولا يجعل تلك الحظات تتناثر أمام عينيه كهشيم تذروه رياح الغفلة دونما اكتراث
ثم يبكي بعدها في ظلمة القبر بدلاً من الدموع دماً، حيث لا ينفع ندم ولا توبة
إذاً فلتجعل في حياتك ثلاث ثوابت لكسب المعركة من الشيطان،
ألا وهي:
1- الحفاظ على عامل الزمن والخوف من مباغتة هازم اللذات.
(فإذا ما اغتنمت أيام عمرك في طاعة الله كانت لك النجاة)
2- صحبة الأخيار من عباد الله المخلصين المتقين.
(فإذا ما كسب الشيطان منك الجولة الأولى وأردت أن تعيد الدائرة عليه فإن في الصحبة الصالحة النجاة)
3- الرجاء الدائم في رحمة الله.
(فإذا ما وقعت في أي لحظة في معصية الله وعزمت على التوبة كان بالرجاء في سعة رحمة الله النجاة) فلا تفرط في أي من هذه الثلاث فإنك بذلك تكسب المعركة من الشيطان بإذن الله.

مواقف

ضوضاء
القاضي: من سيقوم بأية ضوضاء في قاعة المحكمة سأخرجة في الحال المتهم بأعلى صوتة: هية..هية
جنون
أمر أحد المحاميين موكلة بأن يتظاهر بالجنون أثناء محاكمتة فبرأتة المحكمة لإنة مجنون وعندما جاء المحامي مطالباً بأتعابة إستمر أيضاً في تمثيل الجنون
صلعة
كان أحد الأساتذة يتميز بصلعة ملساء وذات يوم وبينما هو يحك صلعتة قال لة أحد الطلبة يا أستاذ : يقولون أن علاج الصلع هو أن تجعل بقرة تلحس رأسك فأجابة الأستاذ قائلا إتفضل إلحس
الثاني
قال الطبيب النفساني لمريضة في نهاية المعاينة : إنك مصاب بإنفصام وفيك شخصين معاً أما أجرة المعاينة فهي ثمانمائة ريال فقال المريض : حسناً هذه فقال المريض : حسناً هذه أربعمائة ريال فأما الأربعمائة الأخرى فاطلبها من الشخص الآخر
الشغالة
أُعجبت السيدة بالشغالة الجديدة التي كان عيبها الوحيد أنها لا تدق الباب قبل أن تدخل ولما نبهتها إلى ذلك قالت الشغالة لا تخافي يا سيدتي.. فأنا أنظر من خرم الباب قبل أن أدخل
إغسلة فقط
عامل المغسلة : أتريد أن أغسل القميص و أكوية؟ الزبون : لا.. إغسلة فقط إنة مكوي
السنّّّّة
المريض : لكن ليست هذه السنة التي قلت لك بأن تخلعها يا دكتور الدكتور : لا تقلق ضروري سأصل إليها
أجوبة
إعتمد تلميذ على نقل أجوبة الإمتحان من زميلة خلسة وفجأة شعر بلسعة في رأسة فقام يحك رأس زميلة
أكرهك..أكرهك
تطوع شاب مدلل في الجيش، وعندما سألة الضابط : ماذا تفعل إن واجهت العدو؟ أجاب : أرمي السلاح في وجهة وأقول لة أكرهك..أكرهك
ملكية
قروي طلبوا منه شي يثبت ملكيته للبيت عطاهم صورته واقف جنب الباب
حمار
رسم أحد الظرفاء رأس حمار على قميص زميلة و عندما لاحظ صاحب القميص ذلك صاح بالحاضرين : من منكم مسح وجهة بقميصي
البرتقال
اشترى رجل بخيل ثلاث برتقالات قطع الأولى فوجدها متعفنة فرماها ، قطع الثانية فوجدها متعفنة فرماها، فأطفأ النور وقطع لاثالثة وأكلها
صحراء
اتنين سكرانين يمشوا في صحراء قاحلة ... قال الأول للتاني تسمح لي كلمة على انفراد
ميو
مرة قطة سكرانة وهي خارجة من الخمارة ضربت على راسها وقالت ميو ولا نيو
السنّّّّة
المريض : لكن ليست هذه السنة التي قلت لك بأن تخلعها يا دكتور الدكتور : لا تقلق ضروري سأصل إليها
أجوبة
إعتمد تلميذ على نقل أجوبة الإمتحان من زميلة خلسة وفجأة شعر بلسعة في رأسة فقام يحك رأس زميلة
أكرهك..أكرهك
تطوع شاب مدلل في الجيش، وعندما سألة الضابط : ماذا تفعل إن واجهت العدو؟ أجاب : أرمي السلاح في وجهة وأقول لة أكرهك..أكرهك

من الماضي

من الماضي
رأته , رآها , التقت العينان و تواردت بينهما خواطر رحلتهما الماضية, أهكذا تمر السنوات , أهكذا يسرق العمر أحلى أيام حياتهما و هما لا يشعران!!! أحس كليهما برغبة جامحة في معرفة الحاضر, إلى معرفة ما جرته الأقدار في حياتهما, طلب منها أن تجلس معه على فنجان قهوة, ترددت فالمجتمع لن يرحمها إن هي وافقت و لكن فضولها منعها من التفكير ووافقت بسرعة قبل أن تفكر مليا.توجها إلى المقهى في جانب المجمع التجاري، ما زال مهذبا و رقيقا و ما زالت بسمتها البريئة تعلو وجهها. بدون أن يسلها طلب لها عصير برتقال طازج، ضحكت و أضافت أنها أصبحت تشربه بلا سكر حتى تخفي أثار العمر من جسمها و سألته واثقة من الإجابة إن كان ما زال يشر قهوته التركية فهز رأسه ضاحكا.سادت موجة من الضحك و الذكريات بينهما, أحس كليهما أنه عاد 10 سنوات إلى الوراء و أدركا كم من السنوات تمضي و هم منغمسين في هموم الدنيا.كسر هو حاجز التردد بينهما و سألها : سمعت أنك تزوجتِ؟ , ردت: و أعتقد أنك سمعت أني طلقت أيضا , ما زالت بسمتها تعلو وجهها. ابتسم و قال: سمعت و لكني لم أكن متأكدا, قالت بكل اليقين: الرياح لا تجري باتجاه السفن أحيانا, سمت أنك تزوجت و قد توفى الله زوجتك رحمة الله عليها, رد و قد بانت في عينيه دمعة خفية: نعم, كانت ملاكا بما تحمله الكلمة من معنى و لكن كما قلت هي أقدار و علينا الإيمان بها, تذكرين قبل 10 سنوات كنا نحلم أنا و أنت بذلك العش و البيت السعيد و ها أنا و أنت كل منا مضى في طريقه و أصطدم بما تخبئه الأقدار.أطرقت رأسها و أخذت تفكر, حتما كانت تفكر ببيت أخر و حياة أخرى و لكن السعادة المؤبدة شئ مستحيل. ترددت قليلا و لكنها سألته: هل تفكر بالزواج مرة أخرى؟ , ابتسم و قال: بصراحة لا أعرف, تنتابني لحظات من الوحدة و لكني لا أعرف إن كنت سأجد من سأقارن بزوجتي الأولى بالإضافة أن أولادي ما زالوا صغارا و أخاف من زوجة أب تعذبهم .. و أنت؟أجابت: بعد تجربتي الأولى مع زوجي, أفكر مرارا من خوض التجربة مرة أخرى. و هز رأسه بالموافقة على ما قالت.وهكذا أستمر الحوار و تفرق إلى متفرقات مختلفة في حياة كل منهما, أسترق النظر إلى ساعته و تذكر أنه وعد أبنته بأنه سيأخذها إلى بيت خالتها, أعتذر بلباقته المعهودة و هم بمغادرة المكان و هي أيضا و قبل أن تبتعد العينان أعاد الالتفات إليها و بارتباك شديد سألها إن كان من الممكن أن تعطيه رقم هاتفها , ابتسمت و أعطته الرقم.عاد إلى منزله تلك الليلة , أخذ يفكر في لقاء هذا الصباح, تذكر صندوقا كان قد أخفاه في ركن بعيد في خزانته, كان الصندوق يحوي مجموعة من الشرائط الغنائية القديمة, بحث عن شريط بذاته , وجده و أدار الشريط, دارت أغنية محمد عبده "على البال" في مخيلته قبل أن تدو على مسامعه, أخذت أفكاره إلى مكان بعيد جدا و أيقظ ذكرياته و كيف ساقته الأقدار. و مع هذه الذكريات و تلك أيقظت الأغنية حبا دفينا بداخله, الحب الذي حاول أن يتناساه بمرور الأيام و لكنه ظل مغموسا بأعمق خلجات نفسه, أحس ليلتها بشعور الوحدة الذي طالما أحس به بعد موت زوجته يتعاظم, أدرك أن لعبة الأقدار عادت من جديد عندما ساقته ليلقاها اليوم.في اليوم التالي و جد نفسه يضغط على الأرقام التي أعطته إياها و سألها بكل ثبات و صراحة: هل تقبليني زوجا؟ارتبك صوتها و تمالكت قواها و قالت: و هل يرفض أحد أن يحقق حلمه الأبدي؟؟؟

http://www.hussienahmed.blogspot.com/

الحرمان

الحرمان
دق على باب غرفتها بقوة .. لا صوت .. لا يسمع أنينها المعتاد .. هدوء غريب يسكن ذلك الغرفة اليوم .. أصر على أن تفتح الباب .. لم ترد عليه .. أحس برعشة سرت في عروقه .. لا بالتأكيد لم يحصل ما وصل فكره إليه .. دق الباب بقوة أكثر .. قرر أن عليه أن يكسره .. وكسره ..
وجدها هناك .. كالملاك .. نائمة؟ .. هزها بقوة مذعوراً .. فتحت عينيها بهدوء .. وبصوت خافت قالت .. سالم؟ ماذا تريد؟؟ دعني أرحل بسلام! .. ما إن سمع هذه الكلمات إلا وسرت تلك الرعشة في عروقه مرة أخرى .. حملها وأسرع بنقلها إلى أقرب مستشفى ..
هناك وقف ينتظر وفرائصه ترتعد .. خاف أن يخسرها! .. نزلت دمعة ساخنة من مقلتيه .. كيف حدث ما حدث .. كيف سمح لنفسه أن يهمل هذه الدرة التي كان منزلهم يزهو بها! ..لام نفسه بشدة .. كان عليه أن يفهمها .. هو من بين الكل كان أقربهم إلى قلبها .. تذكر كل تلك المرات التي ركضت إليه ودموعها على خدها .. تشتكي من هذه ومن ذاك وكان هو من يمسح دمعتها .. لماذا تركها تأن لوحدها اليوم ووقف هو موقف المتفرج؟!!
خرج الطبيب بعد ساعة من الانتظار .. نظر إليه بعين غاضبة .. خجل سالم من النظر في عيني الطبيب .. قال له الطبيب: ما صلة قرابتك بالمريضة هدى؟ .. رد سالم: أختي ..
قال الطبيب: أختك يا أخ سالم مصابة بانخفاض حاد في ضغط الدم .. تعاني أيضا من فقر الدم ! أظنها لم تأكل شيئاً ليومين!!
تفاجأ سالم: ولكننا ندخل الطعام إلى غرفتها .. صدقني يا دكتور هي من ترفض الخروج إلينا!
الطبيب: على العموم .. سنستبقيها هنا ليومين أو ثلاث حتى تستقر حالتها .. ورجاءً إن كان هناك أي موضوع يستثيرها علينا أن نبتعد عنه !
شكر سالم الطبيب .. ودخل على أخته .. نظرت إليه بعيون واهنة .. وكأنها تلومه (أو هكذا أحس)
قالت: سالم .. شكراً على إنقاذي .. لم أرك مذعوراً في حياتك مثلما رأيتك عندما طلبت منك أن تتركني أرحل بسلام .. ورسمت بسمة عذبة على شفتيها ردت روح سالم إليه!
ابتسم سالم .. وأمسك بيديها .. وطلب منها أن تهدأ ويريد منها شرح وافي عما حصل لاحقاً ..
نامت هدى بهدوء .. وأستغرق سالم في تأمل أخته الصغيرة إلى أن نال منه النوم أيضاً !
زقزقت عصافير الصبح كعادتها .. ودغدغت أشعة الشمس وجه هدى .. فتحت عينيها فوجدت أخوها سالم مطرق الرأس .. نائماًً .. هزته بهدوء .. فتح عينيه وكأنه يستغرب أين يكون في هذا المكان .. بعد ثوان من الوجوم والحيرة تذكر أحداث ليلة البارحة.
سالم: كيف حالك اليوم يا أختي الغالية؟
هدى: أشعر بنشاط غريب .. و بنفسية مرتاحة جداً ..
سالم: طبعاً يا أختي الشقية .. لقد أضربت عن الطعام ليومين .. كان ضعفك شيئاً طبيعياًً بعدما فعلت ..
أطرقت هدى رأسها خجلاً ... ونظرت بعدها إلى عيني أخوها كأنها تريد أن ترسل من خلالهما أسفها الشديد ..
أمسك سالم بيدي هدى .. وبكل حنان .. سألها: ماذا حصل لك يا هدى؟؟ لماذ صرنا نفتقد ابتساماتك المشرقة كثيراً مؤخراً ؟؟!!
أدركت هدى أن الوقت قد حان لتفصح عن ما تشعر به لأخوها .. كاتم أسرارها ..
هدى: سأخبرك عن ما يحل بي .. وكن أرجوك عدني ألا تحرمني من سعادتي .. لا تطلب مني أن أقوم بما يصعب علي تحمله ..
رد سالم بتلقائية : طبعاً أعدك يا أختي الغالية ..
هدى : سالم .. أنا أحب ! وقبل أن تقول أي شيء رجاءً اسمعني للنهاية ..
هو شخص كتب الله أن يولد في عائلة مختلفة اجتماعيا .. لن ترضى جميع قوانين مجتمعنا أن نلتقي .. بل ستحاربني إن أنا فكرت ولو للحظة الارتباط به .. ولكني أحبه .. وسأظل أحبه وإن لم نلتقي ..
سالم (بانزعاج بادي على وجهه يحاول أن يخفيه): ما زلت صغيرة على هذا الكلام يا هدى ..
هدى: سالم .. لم أعد أختك الصغيرة .. أصبحت فتاة أكتشف الدنيا أتعلم منها .. سالم .. أعرف ما هو رأيك في ما أقول .. وأعرف أن الجميع بلا استثناء سيطلبون مني أن أنساه .. أعرف هذا وأحاول أن أروض نفسي على حرمانها من أصدق عاطفة وجدت على الأرض .. لذلك أثرت أن أروض نفسي على الحرمان .. حرمت نفسي من الطعام ليومين .. وها أنا ذي .. لم أمت .. إذا علي أن أحرمها من قلبها .. وسأعيش وإن كنت سأكون بلا قلب!
أطرق سالم رأسه .. أحس بتضارب كبير بين عقله وقلبه .. عقله لا يسمح بما تقوله أخته .. هي أخته ولا يريدها أن ترتبط بمن هو أقل منهم اجتماعيا .. هذا شيء غير مسموح بكل الأعراف!!
ولكن قلبه رق لحالها .. هو يعرف كيف يمكن للحب أن يكون مؤلماً .. كيف يسكن روح المحب ويستنفد كل طاقتها!!
هدى: لست مجبورا على إعطاء رأيك الآن . .. فلننس الموضوع .. اسأل الطبيب متى سيتم إخراجي من هنا .. أنا جائعة !!
سالم: قال أنك ستخرجين اليوم .. ولكنه سيأتي للإشراف عليك مرة أخيرة
عادا إلى المنزل .. وكلاهما يبحر في عالم أخر .. هدى تبحر في بحر الحزن الذي سكن قلبها .. وسالم يبحر في بحر من الحيرة، الحيرة بين قلب أخته وقلب مجتمعه!
فكر سالم في الموضوع ملياً، وكلما بحث الموضوع أكثر أدرك صعوبة ما تطلبه هدى، أدرك أن أعراف المجتمع تطبق على هذا الموضوع بطريقة لا تسمح بمتنفس عنه، ماذا سيقول عمها إن علم، و خالها؟، هذا وهو لم يفكر كيف يقنع أبوها !
عاد سالم إلى أخته هدى، مطرقاً رأسه ، قال لها والكلمات تخرج من فمه بأسى ، قال وهو يتأتيء: أختي .. سامحيني .. أريد أ، أكون المعين لك وأن أهدأ من روعك .. أريد أن أقول أن الموضوع حله عندي .. كما أتمنى أن أكون .. ولكن إعذريني .. في هذه المرة فقط .. سأقف مع المجتمع و أرفض ما تطلبينه !
إبتسمت هدى إبتسامه ماكرة .. وقالت : هكذا إذاً !! هديء من روعك .. ولا تحرق أعصابك ..لا أحب ولم أذق للحب طعماً.. سبب ضعفي هو حصولي على علامة متدنية في مادة المجتمع .. ولكني أردت أن أثير الموضوع لأرى ردة فعلك .. وها قد عرفتها أقسم أنني لن أتزوج إلا بمن تقره أنت !!
أمسك سالم بكتاب المجتمع وبدأ بضرب هدى بلطف مظهراً غيظه ولكن الإبتسامة كانت تعلو شفتيه!!

ما أجمل الأحلام حين تتحقق

ما أجمل الأحلام حين تتحقق ..

كان موقع روايتي قبل عام واحد فقط مجرد حلم يراودنا، ونراه بعيدًا عن العين، عصيًا على التحقيق، يحتاج إلى الكثير من المجهود والعمل والعرق والسهر، والأهم، أنه يحتاج إلى شخص طموح مغامر، قادر على الخروج به من دائرة المستحيل إلى عالم السايبر الفسيح، حيث الأفق أرحب، وحيث مساحات الإبداع شاسعة تنتظر من يملأها .. تعبنا كثيرًا، وكدنا نفقد الأمل أكثر من مرة، لكن .. ها هي الأيام تثبت أن الإصرار قادر على فعل المعجزات، وهانحن أولاء نحتفل بعد عام كامل على خروج موقع روايتي دوت كوم إلى النور، في ثوب قشيب زاه، وقد تصدى شخص طموح، هو الأستاذ كريم خورشيد رئيس مجلس إدارة شركة إيجبت نتوورك، وذلل كل العقبات الممكنة، ولم يبخل عليه ولا علينا بوقت أو مجهود أو إمكانات .. مازال الموقع يحبو، ينتظر تضافر الجميع من أجل إنجاحه، فهو لن يستمر إلا بكم قارئين ومبدعين ومتفاعلين، حتى نستطيع أن نقول بقلب مطمئن بعد عام قادم إن شاء الله : ما أجمل الأحلام حين تتحقق ..

http://www.hussienahmed.blogspot.com/

لا تعليق

اخبار العراق

عشرون قتيلا في هجوم انتحاري خلال مراسم تشييع قرب بعقوبة 4/4/2008 10:58:54 AM
Masrawy - عشرون قتيلا في هجوم انتحاري خلال مراسم تشييع قرب بعقوبة');
('جنود عراقيون تجمعوا مكان انفجار سيارة مفخخة في بغداد الخميس');


جنود عراقيون تجمعوا مكان انفجار سيارة مفخخة في بغداد الخميس
بعقوبة (العراق) (ا ف ب) - اعلن مصدر امني عراقي رفيع المستوى مقتل عشرين شخصا على الاقل واصابة نحو 15 اخرين بجروح في هجوم انتحاري استهدف الجمعة مشيعين في بلدة السعدية شمال بعقوبة.
وقال اللواء عبد الكريم الربيعي قائد عمليات محافظة ديالى كبرى مدنها بعقوبة ان "هجوما انتحاريا بحزام ناسف استهدف مشيعين في بلدة السعدية (120 كلم شمال شرق بغداد) ادى الى مقتل عشرين شخصا على الاقل واصابة حوالى 15 اخرين بجروح".
وكان الملازم احمد علي من شرطة محافظة ديالى اعلن في حصيلة اولية مقتل عشرة اشخاص واصابة 23 اخرين بجروح.
واوضح علي ان "انتحاريا يرتدي حزاما ناسفا فجر نفسه حوالى العاشرة صباحا (السابعة تغ) وسط موكب مشيعين كانوا في طريقهم لدفن جثمان احد عناصر الشرطة قرب مقبرة بلدة السعدية".
وتعد محافظة ديالى مركزها بعقوبة (60 كلم شمال شرق بغداد) بين المناطق الشديدة التوتر في البلاد رغم مواصلة الجيش الاميركي والقوات العراقية عملياتها هناك.
من جهة اخرى اعلن الجيش الاميركي في بيان الجمعة مقتل جندي اميركي في انفجار استهدف دوريته في بغداد الخميس.
وجاء في بيان الجيش ان "جنديا اميركيا قتل اثر انفجار عبوة ناسفة استهدف دوريته عند الساعة التاسعة ت.غ. في وسط بغداد الخميس".
وارتفع بذلك عدد العسكريين الاميركيين الذين قتلوا في العراق الى 4013 قتيلا منذ الغزو الاميركي لهذا البلد في آذار/مارس 2003 بحسب حصيلة لوكالة فرانس برس اعدت بناء على ارقام الموقع الالكتروني المستقل (اي كاجلتي.اورغ).

حول تقراء

لماذا تتكون الساعة من 60 دقيقة : لماذا تتألف الساعة من 60 دقيقة و لا تتألف من 100 دقيقة أو من 50 دقيقة مثلا ؟ لماذا هذا الرقم بالذات ؟و لماذا قسمت الدقيقة أيضا إلي 60 ثانية و ليس إلى اى رقم آخر ؟ و ما هو سر الرقم 60؟ هذا النظام كان قائما منذ آلاف السنين حيث ابتكره البابليون لانهم وجدوا انه اصغر رقم يقبل القسمة على أعداد كثيرة وبالأخص إلى الرقم 12 و هو عدد الأبراج التى حددت عدد اشهر السنة .

طربوش كبير يا جماعه من عواز

طربوش
خلاص يا جماعة اتحلت مشاكل المصريين ولا بقى فيه فساد ولا بطالة ولا واسطة ولا رشاوى ولا طوارىءواتحلت مشاكل الإسكان والتعليم والإقتصاد والزراعة والبحث العلمى والصحةومبقاش فاضل غير "اللوك" بتاع المصريين. عشان كده اكد احد المرشحين فى انتخابات الرئاسة انه هيرجع الطربوشأيوه هى فعلا زى ما قريتها.. مفيش خطأ مطبعى ولا حاجةالطربوش على قائمة برنامج " احمد الصباحى" رئيس حزب معرفش ايه واللى دخل سباق الإنتخابات وهو لابس الطربوش فعلايعنى بيطبق عملى يا جماعةبس الواحد مش عارف يا ترى الطربوش لما يرجع هيكون زى ما كان زمان وللا هيتطور ويبقى مناسب لعصر المعلومات.. أو استنوا.. يا ترى هتنزل نسخة مطورة للشباب الروش؟

شو ها الجمال

تعلم كيف يتم اللعب بالدول العربيه

ألقي بأحزانه وراء ظهره، وتجاوز محنة رحيل أمه بصعوبة، ضمد جراحة وتناسي صدمة غياب ست الحبايب، وسلم نفسه لساندرا في البلاتوه، ليعيش الدنيا مثل 'مسجون ترانزيت' فيلمه الجديد.دخل معسكرا مغلقا وعكف بجانب نور الشريف ليقدم عملا يرضيه ويرضي جمهوره، ويعد اضافة لرصيد نجاحاته السابقة، ولم ينس احمد عز ان يبحث عن انسانة تؤنس وحدته وتخفف صدمته وتشاركه رحلة الحياة.في هذا الحوار يبوح احمد عز بكل أحزانه وأحلامه وآماله.في البداية تحدث أحمد عز عن فيلم 'مسجون ترانزيت' الذي اقترب علي الانتهاء من تصويره قائلا: الفيلم يحتوي علي تشويق كبير علي طريقة فيلمي 'الشبح' و'ملاكي اسكندرية' ويطرح قضية مهمة وهي انه لاتوجد غلطة صغيرة نتغاضي عنها ولكن الخطأ اذا لم ننتبه اليه يجعلنا نقع في أخطاء اخري أكبر.ويضيف عز ان الشخصية التي يقدمها لشاب 'صنايعي خزن' يتورط في مشكلة ويدخل السجن ثم بعد ذلك يتطور الأمر ونري هل سيقدر علي الخروج منها أم لا.وهل ترديد أكثر من اسم للعمل قبل بداية تصويره كان مقصودا منك لعمل دعاية له؟­العمل الفني يعتمد علي وجهات النظر وأي فيلم قبل التصوير خاصة مرحلة التحضير يكون هناك أقاويل حول الاسم لأننا كفريق كل منا يقترح اسما حتي نصل الي ماهو مناسب فمثلا فيلم 'الشبح' كان اسمه 'أ' ولكننا تخوفنا منه وذلك لأنه عندما يوضع علي الأفيش لن يكون عامل جذب، وأيضا فيلم 'مسجون ترانزيت' لم نستقر علي الاسم الا بعد ترديد اكثر من اسم اخر واستقررنا عليه بعد جلسات عمل مع شخصيات مهمة في وزارة الداخلية خاصة بعد ان عرفنا انه يطلق علي نوعيات معينة من المسجونين، هذه هي الحقيقة خاصة أنني لا أحب أن أعمل أي نوع من 'البلبلة' حول العمل وأري أن تثبيت اسم الفيلم يساهم في الدعاية له أكثر من وجود أسماء عديدة.لماذا أصبحت أكثر اصرارا علي الجلوس لفترات طويلة علي السيناريو؟ فهل تري ان هذا الامر مفيدا خاصة ان بعض الافلام تأتي اليك جاهزة؟­جلسات العمل التي اعقدها مع فريق الفيلم حتي لو كان السيناريو جاهزا أحاول من خلالها أن أجعل الأحداث فيه تتناسب مع ذوق الجمهور، ودائما أحب ان اسمع كل شيء عن العمل منذ أن يكون فكرة ليس من أجل اجراء تعديلات بما يتناسب معي خاصة انني احترم السينارست الذي اتعامل معه ولكن حتي اتقمص الشخصية واتعايش معها منذ بدايتها كفكرة وهذا يسهم في ان تكون قريبة مني ويفيدني 100 % لانني تابعت تفاصيلها علي مدار أربعة شهور فالأمر عندي ليس جلوسا فقط علي السيناريو ولكن انا حريص علي المتابعة منذ البداية وهناك شيء ضروري ينبغي أن اشير اليه وهو أن الممثل ليس من يقف امام الكاميرات ليمثل ثم يذهب بعد ذلك الي النوم لكنه بالضبط مثل الموظف الذي يذهب الي العمل كل يوم عليه متابعة كل شيء حول الشخصية التي يقدمها.في ظل تواجد أفلام عديدة خلال الفترة الحالية كيف تستطيع أن تخرج من دائرة التقليد، في أعمالك؟­التيمات الفنية محدودة ونحاول التغيير في الطريقة التي نتناول بها التيمة. وقد تتشابه التيمة ولكن المعالجة تختلف تماما فمثلا فيلم 'ملاكي اسكندرية' قالوا عنه انه مأخوذ عن أجنبي وحدث نفس الشيء مع الشبح قالوا انه شبيه لفيلم porn identity والتشابه فقط بين العملين ان البطل فيهما فاقد للذاكرة ولكن التشابه يأتي عندما اقوم بنقل فيلم اجنبي بكل محتوياته وانا لن أفعل ذلك في حياتي الفنية.لكن مع عدد التيمات المحدودة أصبحت كل الأعمال التي تعرض حاليا تتعرض لهجوم خاصة لحظة نزولها.. كيف تري ذلك؟­ينبغي أن أشير الي شيء مهم وهو أن أي شخص من حقه ان يقول ما يريد لأننا في النهاية نقدم عملا من وجهة نظرنا لكن الهجوم والنقد ليسا من طبيعة عملنا ولكن وجهات نظرهم ليست بالضرورة ان اوافق عليها..يبدو من بعض تصريحاتك وكأنك تغضب من النقد ولا تتقبل الرأي الأخر؟­اطلاقا.. لا أغضب لأنني انظر الي الناقد علي انه الاستاذ الذي يحدد نسبة نجاحي في العمل وهذا يكون علي أسس موضوعية، لكن هناك نقد يقوم في الأساس علي التجريح والسب وبالتالي لا أهتم به.وائل عبدالله المؤلف والمنتج لفيلمك الحالي 'مسجون ترانزيت' هل وجوده صار عاملا أساسيا في نجاح أحمد عز؟­أنا أثق في عقله وتفكيره ولا أنكر دوره الكبير في تواجدي علي الساحة الفنية وبصراحة شديدة أنا أشعر باطمئنان كبير عندما أعمل معه ولاتربطني به أي عقود.هل يعني ذلك ان العلاقة بينكما سارت ابدية؟­أتمني ذلك.. ولكن اذا لم أعمل معه فسوف استعين به في كل صغيرة وكبيرة خاصة انه من أكثر الأشخاص الذين يرون أحمد عز بشكل دقيق ويقدمه للجمهور بشكل جديد.نور الشريف يشاركك بطولة الفيلم كيف تري هذا الأمر؟ وإلي اي مدي تثير العلاقة بينكما داخل البلاتوه؟­سعادتي بهذا العمل كبيرة لعدة أسباب أولها انه عودة للعمل مع ساندرا التي قدمتني في بداياتي بشكل جيد في فيلمي 'ملاكي اسكندرية' و'الرهينة' ووجود نور الشريف الاستاذ والذي أري أن مشاركته لي نجاح كبير بصرف النظر عما يحدثه الفيلم بعد ذلك من الناحية الجماهيرية والايرادات، واعتبر عملي مع النجم الكبير. يشبه بالضبط كأنني دخلت مدرسة لتلقي درس خصوصي مجانا.ما أهم درس تعلمته من نور الشريف؟­الالتزام لأنه لايعرف التأخير وانا كنت اظن نفسي ملتزما ولا أتاخر عن مواعيد التصوير لكنني رأيت الالتزام الحقيقي في هذا الفنان لأنه يأتي قبل التصوير بساعتين.. وهناك شيء آخر تعلمته من الاستاذ فبرغم خبرته الطويلة يذاكر ويحضر الدور وكأنه وجه جديد، وهو لايفهم فقط في التمثيل ولكن في كل شيء متعلق بالعملية السينمائية من اضاءة وتصوير ولذلك فأنا أشعر أن ادائي يرتفع لأنني اتعامل مع شخص يأخذ ادائي الي فوق وبالتالي يغير من طريقة تقديمي للشخصية الي الافضل.هل شعرت بالقلق وانت تتعامل مع نور الشريف؟­بالعكس.. فهو شخص مريح جدا واحترم تقديسه للمهنة رغم نجوميته الطاغية.عودة النجوم الكبار في افلام الشباب هل تري ان هذا الأمر ضروري؟­بالطبع ويمثل لي خبرة وتعليما ونجاحا علي المستوي الفني، ويؤكد ان هذا هو الصواب لاننا لن نتعلم ولن نكبر الا بخبرتهم وفي الأساس لم ندخل السينما الا بسببهم ومن وجهة نظري لايصلح ان نكون موجودين علي الساحة السينمائية بدونهم وبشكل واضح اشعر وكأنني مسنود بهم.صلاح عبدالله أصبح عاملا أساسيا في أفلامك فهل السبب المنتج والذي يشترط ان يعمل في معظم الأفلام الذي ينتجها؟­احب ان ارد عليك بسؤال هل الأدوار التي قدمها صلاح عبدالله معي لم تكن ملائمة؟ أعتقد أنه ممثل رائع ويمتلك احساسا عاليا بالاضافة الي انني اتفاءل به وعلي المستوي الشخصي اعتبره اخي الأكبر وأرغب في ان يشاركني كل أعمالي.ايمان العاصي البطلة أمامك هي وجه جديد سينمائيا الا تعتقد انها مغامرة منك ان تعتمد علي ممثلة تقف امام كاميرات السينما لأول مرة في الوقت الذي يبحث فيه النجوم علي نجمات شهيرات؟­المنتج والمخرجة اتفقا علي أن ايمان تمتلك مقاييس النجمة وهي الاصلح للدور، ولذلك رشحت له لكني اري في نفس الوقت ان ايمان نجحت تليفزيونيا ومعظم النجوم خرجوا من

حرام عليكوا ياحكام العرب

مقتل 18 في اشتباكات وتفجيرات بأنحاء العراقرحب الأميرال مايكل مولين رئيس هيئة أركان الجيوش الأمريكية بمبادرة رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي بشن العملية العسكرية ضد مقاتلي ميليشيا جيش المهدي في البصرة جنوب العراق لكنه اعتبر أن من السابق لأوانه الحديث عن منتصر ومهزوم في معارك البصرة في الوقت الراهن موضحا أن ا لمعارك خفت كثيرا في الساعات الثماني والأربعين الماضية لكن العملية مستمرة.

جي بعد ايه وبتعمل ايه

مبارك خلال تفقده المشروعات الزراعية بشرق العوينات
أكد الرئيس حسني مبارك أن الحكومة تبحث بكل الوسائل والطرق مواجهة ارتفاع الأسعار الذي يعد ظاهرة عالمية لا تقتصر علي مصر. وقال إننا مهتمون بإيجاد كل ما يمكن أن يؤدي للتسهيل علي المواطنين بقدر ما نستطيع. وأشار الرئيس إلي أن دعم رغيف الخبز والمواد الغذائية وصل الي 20 مليار جنيه وأن دعم المواد البترولية يزيد علي 60 مليار جنيه، بخلاف دعم السكك الحديدية وغيرها، وأضاف أننا لسنا وحدنا فقط الذين نشكو وهذا ليس عذرا لنا وإنما الكل يشكو، فهناك دول عربية غنية قامت برفع المرتبات إلا أنهم يعانون أبضا من زيادة الأسعار. جاء هذا في تصريحات أدلي بها الرئيس مبارك خلال الجولة التي قام بها أمس لتفقد المشروعات الزراعية بشرق العوينات.

لإمام علي أول من حل اختبارات الـذكاء

الإمام علي أول من حل اختبارات الـذكاء ... (IQ )


الإمام علي أول من حل اختبارات الـذكاء

معضلة في الرياضيات، ما زالت محيرة للعقول، يحُلها أبو الحسن
مما ورد في المسائل القضائية عن الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً, بنسبٍ متفاوتة, فكان الأول يملك نصفها, والثاني ثلثها, والثالث تسعها, ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم
فحسب النسب يكون التوزيع كالآتي
الأول: يملك (17 ÷ 2) = 5. 8
الثاني: يملك (17 ÷ 3) = 67. 5
الثالث: يملك (17 ÷ 9) = 89. 1

*******


فقال لهم علي رضي الله عنه: هل لي بإضافة جملي إلى القطيع؟.. فوافقوا بعد الاستغراب الشديد.. فصار مجموع الجمال 18 جملاً وقام بالتوزيع كالآتي
الأول يملك (18 ÷ 2) = 9
الثاني يملك (18 ÷ 3) = 6
الثالث يملك (18 ÷ 9) = 2
لكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون 17جملاً.. في نفس الوقت الذي أخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه بالقسمة الأولى, وأرجع علي رضي الله عنه جمله إليه
*******

واشنطن تعرب عن اسفها لحادثة قناة السويس

واشنطن تعرب عن اسفها لحادثة قناة السويس 3/26/2008 8:24:42 pm

واشنطن تعرب عن اسفها لحادثة قناة السويس
واشنطن (ا ف ب) - اعربت الولايات المتحدة الاربعاء عن "اسفها" بعد اقرارها بمقتل مصري في حادثة الاثنين بين سفينة شحن تابعة لسلاح البحرية الاميركي ومركب مصري قرب قناة السويس.

وصرح الناطق باسم وزارة الخارجية الاميركية شون مكورماك "كلما يقع حادث من هذا النوع يكون الامر مؤسفا" قبل ان يقدم تعازيه لعائلة الضحية.

وذكر الناطق بان التحقيق جار "لفهم ما حدث" مشيرا الى ان البنتاغون "سيتعاون مع عائلة" الضحية لتحديد قيمة التعويض المالي.

ولم يصل مكورماك الى حد تقديم "اعتذارات". وقال "الامر مؤسف. اعتقد انها الكلمة التي يستخدمونها هناك والقرار لهم".

واعرب السفير الاميركي في القاهرة فرانسيس جاي ريتشاردون الثلاثاء عن اسفه للحادث قبل ان تؤكد الولايات المتحدة وفاة المصري.

وقال ابان اجتماع لرجال الاعمال في القاهرة "ناسف لسقوط ضحايا (محتملين) لكن علينا ان نفهم ما حصل فعلا بين الطرفين".

وقتل مصري مساء الاثنين جراء اطلاق نار من سفينة الشحن غلوبال باتريوت على مركب باعة جوالين اقترب منها قبيل ولوجها قناة السويس.

لا اله لا الله

حـــوار مع الشيطــان
حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد


قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويلة عريضة
قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعةفما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه إلى المساء وعزمت على المتاب


فقال: تمتع بالشباب


قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت ... وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالأغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق


فقال: ما سبب هذه السفرة


قلت: لآخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالأعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص


قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : أحمد بن حنبل


قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية


قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري


قال : أحرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج


قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون


قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين


قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : محمد بن عبدالوهاب


قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
قلت : أبوجهل


قال : نحن له أخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟ قال : نحن معه أينما ذهب


قلت : فلينين؟ قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة


قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش


قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي


قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم


قال : الأغاني
قلت : وعملكم


قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالأسواق


قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي


قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضلّ الناس


قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضلّ النساء


قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضلّ العلماء


قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضلّ العامة


قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضلّ التجار


قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضلّ الشباب


قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رأيك بدولة اليهود اسرائيل


قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس


قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فأهل الحداثة


قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية


قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن


قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رأيك في الدعاة


قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف


قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية


قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب


قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون


قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون


قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر


قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك


قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
قلت : فما أحب الناس اليك


قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك


قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب

نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وهذا الحوا الجميل أعجبنى جدااااااااا فققررت فورا أن انقلة اليكم




وللعلم كتب هذا الحوار : د/ عائض بن عبد الله القرنى حفظة الله


بقلم/ ياسـرعاشـور at 7:54 PM 0 التعليق

لا حول ولا قوه لا بالله

هل ثمة حقوق للإنسان في مصر؟

حقوق الإنسان : مصطلح يصعب أن تجد حقيقته تحيا بين المصريين، وهي كلمة مفتقدة ربما ليس في مصر وحدها بل وفى العالم العربي بشكل أعم
ويمكنك أن تقف على هذه الحقيقة فقط من خلال نظرة تلقيها على الأوضاع التي يلقاها المصريون، وخاصة البسطاء منهم، على أيدي مؤسسات الدولة التي من المفترض أنها وجدت فقط لحماية المواطن وأمنه واستقراره

يحدث ذلك في مصر ومصر بالذات رغم ريادتها التاريخية ومكانتها ووضعها الإقليمي، وقد أصبحت من الدول التي لا تهتم بحقوق الإنسان، ولا تهتم بمصالح شعبها، بل تهتم بمصالح أفراد، وتضع حقوق المواطن البسيط تحت الأقدام، ولا عجب من ذلك

فوزارة الداخلية المصرية برغم كل مايحدث من تجاوزات لضباط الشرطة إلا انها لاتتخذ إجراءات حازمة فى هذا الموضوع الذى تتزايد وقائعة يوما بعد يوم
فبرغم من ان السجون تشهد أحكام لضباط مارسوا التعذيب مع المواطنين إلا أننا لانرى الواقع يتغير بل يزداد سوءا

ومع تطور التكنولوجيا الحديثة التي كشفت وقائع التعذيب وألان أصبحنا نرى التعذيب ونشاهدة بالصوت والصورة على أجهزة التليفون المحمول الذي أصبح وسيلة هامة لكشف رجال الشرطة ومدى العشوائية التي يتعاملون بها مع المواطنين في المظاهرات وفى أقسام الشرطة


الشرطة في خدمة الشعب

من المفترض أن قسم الشرطة هوا لخدمة المواطن ولإعادة الحقوق إلى أصحابها والقبض على المجرمين ا هذا ماتعلمناة ونحن صغار ولكن الواقع أصبح وللأسف عكس ذلك فاليوم أصبحنا نرى ونسمع أن أقسام الشرطة تحولت إلى ملتقى للضرب وللسب وللتعذيب والمعاملة غير الإنسانية فأصبحنا نسمع كثيرا المثل الشهير الداخل للقسم مفقود والخارج مولود

المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

أشار تقرير المنظمة المصرية لحقوق الإنسان إلى قيام أفراد من الشرطة بإشعال النار في جسد رجل داخل قسم شرطة سيوة كما تعرض مواطن للتعذيب حتى الموت بعد أن تم سحله وضربه على أيدي قوات تابعة لمركز شرطة المنصورة بمحافظة الدقهلية شمالا
وتضمن تقرير المنظمة رصدا وتوثيقا لمئات من حالات التعذيب وسوء المعاملة التي قامت بها السلطات المصرية من عام 1993 وحتى 2007 وذلك استنادا إلى الشهادات الحية لضحايا التعذيب وشكاوى وبلاغات أهالي الضحايا ومحاضر تحقيقات النيابة العامة واستنادا إلى تقارير الطب الشرعي والتقارير الطبية الأخرى
وأفاد التقرير بأن المئات من حالات التعذيب ليست سوى عينة محدودة تشير إلى مدى شيوع التعذيب في أقسام الشرطة
وقال: تؤكد المنظمة المصرية أن التعذيب في مصر أصبح ظاهرة تقع على نطاق واسع داخل أقسام ومراكز الشرطة ومقار مباحث أمن الدولة إضافة إلى السجون
وأَضاف: كما تقع جرائم التعذيب أيضا في الشارع المصري في وضح النهار وأمام الكمائن وفي منازل المواطنين، في انتهاك واضح لكرامتهم وحريتهم المكفولة بمقتضى الدستور والمواثيق الدولية المعنية بحقوق الإنسان
وطالبت المنظمة الحقوقية وزير الداخلية المصري بمعاقبة مرتكبي جرائم التعذيب كما دعت النيابة العامة إلى القيام بعمليات تفتيش دورية على مراكز وأقسام الشرطة وأماكن الاحتجاز

وقد دعت 40 منظمة حقوقية مصرية الحكومة بوقف عمليات تعذيب التي تحدث بأيدي رجال الشرطة
وقالت المنظمات في بيان صدر في ختام مظاهرة احتجاج اشترك فيها عشرات
من أعضائها في وسط القاهرة
الأربعاء8\8\2007 تحولت أجهزة الأمن إلى كابوس ثقيل الوطأة على كل مصري ومصرية وباتت أقسام الشرطة ومقار الاحتجاز سلخانات تجري فيها أفظع صور التعذيب وأبشعها
ونقول: أن الحكومة المصرية تتخذ الإجراءات وتعاقب كل من يرتكب مثل هذة التجاوزات من تعذيب للمواطنين وكثير من الضباط في السجون جراء حوادث تعذيب للمواطنين ويقضون أحكام بسبب ذلك
ورغم كل ذلك فمثل هذة الحوادث تتزايد كل يوم وبصورة أسوء مما كانت علية فهل أصبح المواطن المصري ليس لة اى اعتبار عند الحكومة المصرية ومتى سينتهي ذعر المواطن المصرى من أقسام الشرطة

مدير ذكي + موظف ذكي = أرباح
مدير ذكي + موظف غبي = إنتاج
مدير غبي + موظف ذكي = دعايةواعلان
مدير غبي + موظف غبي = أوفرتايم

معادلة الرومانسي
ةرجل ذكي + إمرأة ذكية = حب
رجل ذكي + إمرأة غبية = عاطفة
رجل غبي + إمرأة ذكية = زواج
رجل غبي + إمرأة غبية = كارثة

يــا رســول الله عـــذرا ** قالـت الدنـمـارك كـفـرا
قـد اســاءو حـيـن زادو ** في رصيد الكفـر فجـر
اكـيـف للنـمـلـة تـرجــو ** أن تطـال النـجـم قــدرا
هل يعيب الطهـر قـذف ** ممـن استرضـع خـمـرا
دولـــة نصـفـهـا شـــاذ ** ولـقـيـط جـــاء عــهــرا
آه لـــو عـرفــوك حـقــا ** لاستهامـو فيـك دهــرا