لإمام علي أول من حل اختبارات الـذكاء

الإمام علي أول من حل اختبارات الـذكاء ... (IQ )


الإمام علي أول من حل اختبارات الـذكاء

معضلة في الرياضيات، ما زالت محيرة للعقول، يحُلها أبو الحسن
مما ورد في المسائل القضائية عن الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً, بنسبٍ متفاوتة, فكان الأول يملك نصفها, والثاني ثلثها, والثالث تسعها, ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم
فحسب النسب يكون التوزيع كالآتي
الأول: يملك (17 ÷ 2) = 5. 8
الثاني: يملك (17 ÷ 3) = 67. 5
الثالث: يملك (17 ÷ 9) = 89. 1

*******


فقال لهم علي رضي الله عنه: هل لي بإضافة جملي إلى القطيع؟.. فوافقوا بعد الاستغراب الشديد.. فصار مجموع الجمال 18 جملاً وقام بالتوزيع كالآتي
الأول يملك (18 ÷ 2) = 9
الثاني يملك (18 ÷ 3) = 6
الثالث يملك (18 ÷ 9) = 2
لكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون 17جملاً.. في نفس الوقت الذي أخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه بالقسمة الأولى, وأرجع علي رضي الله عنه جمله إليه
*******

واشنطن تعرب عن اسفها لحادثة قناة السويس

واشنطن تعرب عن اسفها لحادثة قناة السويس 3/26/2008 8:24:42 pm

واشنطن تعرب عن اسفها لحادثة قناة السويس
واشنطن (ا ف ب) - اعربت الولايات المتحدة الاربعاء عن "اسفها" بعد اقرارها بمقتل مصري في حادثة الاثنين بين سفينة شحن تابعة لسلاح البحرية الاميركي ومركب مصري قرب قناة السويس.

وصرح الناطق باسم وزارة الخارجية الاميركية شون مكورماك "كلما يقع حادث من هذا النوع يكون الامر مؤسفا" قبل ان يقدم تعازيه لعائلة الضحية.

وذكر الناطق بان التحقيق جار "لفهم ما حدث" مشيرا الى ان البنتاغون "سيتعاون مع عائلة" الضحية لتحديد قيمة التعويض المالي.

ولم يصل مكورماك الى حد تقديم "اعتذارات". وقال "الامر مؤسف. اعتقد انها الكلمة التي يستخدمونها هناك والقرار لهم".

واعرب السفير الاميركي في القاهرة فرانسيس جاي ريتشاردون الثلاثاء عن اسفه للحادث قبل ان تؤكد الولايات المتحدة وفاة المصري.

وقال ابان اجتماع لرجال الاعمال في القاهرة "ناسف لسقوط ضحايا (محتملين) لكن علينا ان نفهم ما حصل فعلا بين الطرفين".

وقتل مصري مساء الاثنين جراء اطلاق نار من سفينة الشحن غلوبال باتريوت على مركب باعة جوالين اقترب منها قبيل ولوجها قناة السويس.

لا اله لا الله

حـــوار مع الشيطــان
حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد


قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويلة عريضة
قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعةفما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه إلى المساء وعزمت على المتاب


فقال: تمتع بالشباب


قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت ... وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالأغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق


فقال: ما سبب هذه السفرة


قلت: لآخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالأعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص


قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : أحمد بن حنبل


قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية


قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري


قال : أحرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج


قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون


قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين


قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : محمد بن عبدالوهاب


قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
قلت : أبوجهل


قال : نحن له أخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟ قال : نحن معه أينما ذهب


قلت : فلينين؟ قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة


قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش


قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي


قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم


قال : الأغاني
قلت : وعملكم


قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالأسواق


قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي


قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضلّ الناس


قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضلّ النساء


قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضلّ العلماء


قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضلّ العامة


قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضلّ التجار


قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضلّ الشباب


قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رأيك بدولة اليهود اسرائيل


قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس


قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فأهل الحداثة


قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية


قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن


قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رأيك في الدعاة


قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف


قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية


قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب


قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون


قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون


قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر


قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك


قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
قلت : فما أحب الناس اليك


قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك


قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب

نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وهذا الحوا الجميل أعجبنى جدااااااااا فققررت فورا أن انقلة اليكم




وللعلم كتب هذا الحوار : د/ عائض بن عبد الله القرنى حفظة الله


بقلم/ ياسـرعاشـور at 7:54 PM 0 التعليق

لا حول ولا قوه لا بالله

هل ثمة حقوق للإنسان في مصر؟

حقوق الإنسان : مصطلح يصعب أن تجد حقيقته تحيا بين المصريين، وهي كلمة مفتقدة ربما ليس في مصر وحدها بل وفى العالم العربي بشكل أعم
ويمكنك أن تقف على هذه الحقيقة فقط من خلال نظرة تلقيها على الأوضاع التي يلقاها المصريون، وخاصة البسطاء منهم، على أيدي مؤسسات الدولة التي من المفترض أنها وجدت فقط لحماية المواطن وأمنه واستقراره

يحدث ذلك في مصر ومصر بالذات رغم ريادتها التاريخية ومكانتها ووضعها الإقليمي، وقد أصبحت من الدول التي لا تهتم بحقوق الإنسان، ولا تهتم بمصالح شعبها، بل تهتم بمصالح أفراد، وتضع حقوق المواطن البسيط تحت الأقدام، ولا عجب من ذلك

فوزارة الداخلية المصرية برغم كل مايحدث من تجاوزات لضباط الشرطة إلا انها لاتتخذ إجراءات حازمة فى هذا الموضوع الذى تتزايد وقائعة يوما بعد يوم
فبرغم من ان السجون تشهد أحكام لضباط مارسوا التعذيب مع المواطنين إلا أننا لانرى الواقع يتغير بل يزداد سوءا

ومع تطور التكنولوجيا الحديثة التي كشفت وقائع التعذيب وألان أصبحنا نرى التعذيب ونشاهدة بالصوت والصورة على أجهزة التليفون المحمول الذي أصبح وسيلة هامة لكشف رجال الشرطة ومدى العشوائية التي يتعاملون بها مع المواطنين في المظاهرات وفى أقسام الشرطة


الشرطة في خدمة الشعب

من المفترض أن قسم الشرطة هوا لخدمة المواطن ولإعادة الحقوق إلى أصحابها والقبض على المجرمين ا هذا ماتعلمناة ونحن صغار ولكن الواقع أصبح وللأسف عكس ذلك فاليوم أصبحنا نرى ونسمع أن أقسام الشرطة تحولت إلى ملتقى للضرب وللسب وللتعذيب والمعاملة غير الإنسانية فأصبحنا نسمع كثيرا المثل الشهير الداخل للقسم مفقود والخارج مولود

المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

أشار تقرير المنظمة المصرية لحقوق الإنسان إلى قيام أفراد من الشرطة بإشعال النار في جسد رجل داخل قسم شرطة سيوة كما تعرض مواطن للتعذيب حتى الموت بعد أن تم سحله وضربه على أيدي قوات تابعة لمركز شرطة المنصورة بمحافظة الدقهلية شمالا
وتضمن تقرير المنظمة رصدا وتوثيقا لمئات من حالات التعذيب وسوء المعاملة التي قامت بها السلطات المصرية من عام 1993 وحتى 2007 وذلك استنادا إلى الشهادات الحية لضحايا التعذيب وشكاوى وبلاغات أهالي الضحايا ومحاضر تحقيقات النيابة العامة واستنادا إلى تقارير الطب الشرعي والتقارير الطبية الأخرى
وأفاد التقرير بأن المئات من حالات التعذيب ليست سوى عينة محدودة تشير إلى مدى شيوع التعذيب في أقسام الشرطة
وقال: تؤكد المنظمة المصرية أن التعذيب في مصر أصبح ظاهرة تقع على نطاق واسع داخل أقسام ومراكز الشرطة ومقار مباحث أمن الدولة إضافة إلى السجون
وأَضاف: كما تقع جرائم التعذيب أيضا في الشارع المصري في وضح النهار وأمام الكمائن وفي منازل المواطنين، في انتهاك واضح لكرامتهم وحريتهم المكفولة بمقتضى الدستور والمواثيق الدولية المعنية بحقوق الإنسان
وطالبت المنظمة الحقوقية وزير الداخلية المصري بمعاقبة مرتكبي جرائم التعذيب كما دعت النيابة العامة إلى القيام بعمليات تفتيش دورية على مراكز وأقسام الشرطة وأماكن الاحتجاز

وقد دعت 40 منظمة حقوقية مصرية الحكومة بوقف عمليات تعذيب التي تحدث بأيدي رجال الشرطة
وقالت المنظمات في بيان صدر في ختام مظاهرة احتجاج اشترك فيها عشرات
من أعضائها في وسط القاهرة
الأربعاء8\8\2007 تحولت أجهزة الأمن إلى كابوس ثقيل الوطأة على كل مصري ومصرية وباتت أقسام الشرطة ومقار الاحتجاز سلخانات تجري فيها أفظع صور التعذيب وأبشعها
ونقول: أن الحكومة المصرية تتخذ الإجراءات وتعاقب كل من يرتكب مثل هذة التجاوزات من تعذيب للمواطنين وكثير من الضباط في السجون جراء حوادث تعذيب للمواطنين ويقضون أحكام بسبب ذلك
ورغم كل ذلك فمثل هذة الحوادث تتزايد كل يوم وبصورة أسوء مما كانت علية فهل أصبح المواطن المصري ليس لة اى اعتبار عند الحكومة المصرية ومتى سينتهي ذعر المواطن المصرى من أقسام الشرطة